モンゴリアン５（日輪の子）

突厥の兵、阿蘇に遊ぶ頃の名を阿居王、その子をナンジン。
　父は、ひとつの戦いが終わると筑紫都督府から戻ってきた。
　阿居王はナンジンを伴って馬にまたがり、阿蘇の平原を駆け西の山に登って時を過ごした。
　ナンジン「なぜ、馬を食べるのですか？」

王曰く「我らは、馬と共に生き、馬も我と共に生きる。」

「我らは日輪の生まれ変わりなので、自ら死ぬことは許されないので、馬が死ぬと新しい馬を育てて、それとともに再び生きるしかない。」
「馬は我が死ぬと新しい主を探すことなく、食べることを止めて死んでしまう。」
「放っておくと魂の行き場を失い、死ぬことを全うできない。魂を受け取ってやらねばならないのだ。」
「だから、馬の肉は焼いてはならず、生のままを食べるのだ。」

「そもそも食とは、我らが今日食べたもので、明日を生きるのだ。」
「日輪の子は、強くなければいけないので、強い肉は食べても良いが、弱い者の肉は食べてはならない。」
「弱き者を食べれば、明日の我は弱くなってしまうから、日輪の子ではなくなる。」

「例えば、うさぎは弱いので食べてはならない。」
「弱い者を追いかけて遊ぶこともいけない。殺すこともいけない。魂が移ってしまうからだ。」

「戦いで負けた者の肉も、食べてはならない。」
「戦いが終わったら大地に埋めて、魂がその者と共にいつもあるようにしてやらなばならない。」

「必ず我より強き鹿や猪を食べなけれなならない。」
「馬を降りて狩りをすれば、我より弱き者を狩るようになり、それは食べてはならない者になってしまう。」

「したがって馬と二人で仕留めたものは、強き肉の魂なのである。」
「強き者の魂は滅びるわけではなく、我の身になりて我の中に魂を移して、彼が本来生きる分だけ生きることができる。」
「だから、血・肉・内蔵すべてを無駄なく食べるのだ。」

「突厥の兵は、強き馬の魂を受取り、我の中で共に生かすのだ。」